“Bir gün Rasûlullah’ın huzurunda bulunduğumuz sırada, beyazlar içinde bir adam geldi” diye başlar Cibril hadisi. Adamın üzerinde kir pas ya da yorgunluk gibi yolculuk alametlerinin olmayışı dikkatini çeker Hazreti Ömer’in. 

Bu yazı, hem geçmişteki konuşma ve yazılarımızda kullandığımız "Ümmet-i Muhammed, Kur'ân-ı Kerim ekseninde sünnet-i Muhammed tarafından inşa edilmiş sosyal bir yapı ve gerçekliktir" tanımının açılımıdır.

Kızgın güneşin, yağmurun, rüzgârın altında günlerce yürümüşlerdi. Öldürücü sıcaklardan koruyacak bir ağaç yoktu yol boyunca. Bazı küçük çocuklar aman vermeyen koşullara dayanamayıp yollarda hayatını kaybetti.

Hadisçi Taberânî'nin el-Mu'cemu'l-kebir'inde naklettiği bir rivayette Ramazan bayramı için "O ödül günüdür. Bugün gökyüzünde de ödül günü (yevmü’l-câize) diye isimlendirilir" denilmektedir.

Son yıllarda İslam'ın ve Müslümanların dünya gündemine özellikle de Batı toplumlarının gündemine genellikle çeşitli manipülasyonlara bağlı olarak zaman zaman olumsuz imaj oluşturma çabaları bağlamında geldiği bilinmektedir. 

Müminler Hz. Peygamber'e nasıl hitap etmeliler? Hz. Peygamber'e seslendiklerinde, O'nunla konuştuklarında, O'ndan bir şey isteyeceklerinde hangi edeb kurallarına riayet etmeliler?

Mekke tevhidin olduğu gibi hurafelerin, şirkin de merkeziydi. Mekkeliler İslam’ı kabul ettikten sonra hayatlarındaki putları ve hurafeleri aşamalı olarak terk ettiler.

Onun Mekke’den Medine’ye hicret ettiği söylenir. Tam olarak öyle değil! Çünkü tehlikeli ve yorucu çöl yolculuğunun sonunda vardığı yeşiller içindeki vahanın adı, Medine değil, Yesrib’di. 

Âl-i İmran Sûresi’nin o ayeti, Elçi’ye uymanın yolunu çizer: “De ki: ‘Eğer Allah’a muhabbetiniz varsa, bana uyun, ta ki Allah da size muhabbet etsin'