Hicret: Mihrabtan Minbere Doğru Yazdır
Senai Demirci Image

Bütün zamanların En Güzel Yağmuru'nu, yağmurların hepsini güzel eyleyen O Rahmet Yağmur'unu, dupduru "reşhalar" mazmununda anlattığı Ondokuzuncu Söz'ünde, Said Nursî, Mekke'yi "mihrab", Medine'yi ise "minber" olarak kodlar. Mekke ve Medine farkını anlamak için, Mekke ve Medine arasındaki kavramsal mesafeyi ölçmek üzere kalbimize kilitlediğimiz "hicret" cetvelini doğru okumak için anahtar kelimeler olarak görüyorum "mihrab"ı ve "minber"i.

Mihrab, Kâbe'ye doğrudur, kıblenin yöneldiği cephede doğrulur. En azından bu özelliğiyle "mihrab" diye anılmayı hak ediyor Mekke. Ama "en azından..." "En azında" kalırsak, Mekke'yi sadece coğrafya üzerinden anlamış oluruz. ImageMihrab'ın "en azından" sözlük anlamı itibarıyla "harb"/"savaş" kök anlamları üzerine yükseldiğini hatırlarsak, "kimin kiminle muharebesini temsil ediyor mihrab?" diye bir soru borçlanırız aklımıza. Mihrab'ın cehpesine yönelmek, Kâbe'nin temsil ettiği Bir'e doğru incelmek amansız bir savaşımı gerektiriyor ki, Peygamberimizin Mekke hayatı içe doğru büyüyen, adı konmamış çekişmeleri, mekanla anılmayan harpleri, tarafları çokça şöhret bulmamış vuruşmaları barındırıyor. Mekke'deki savaşları, Medine'dekiler gibi Bedir, Hendek, Uhud diye adlandıramıyoruz hemen. Bir mekana endeksli değil Mekke'nin harpleri. Nizamî ordular üzerinden de sürmüyor. Tarafları bazen çok açık, bazen kapalı. Ne zaman başladığı, ne zaman bittiği belli değil. Hangi silahların kullanıldığını da kaydedemiyoruz.

Devamı...
 
RÖPORTAJ: Şekerci Cafer Erol ile Mevlidlerde Akide Şekeri Geleneğini Konuştuk Yazdır
"Bir söz edelim şekerden tatlurak"
Image

Gündelik hayatımızı adeta kargaşalar yumağı haline getiren modern zamanlarda her ne kadar daha müreffeh yaşamakla övünsek de aslında birçok değerin yitip gittiğinin farkına bile varamıyoruz. Hızlı yaşadığımız kadar kimi şeyleri aynı hızla da unutabiliyoruz. Daha dün kandil günleri kapı kapı dolaşıp şeker toplayan çocukların etrafa saçtıkları neşeli cıvıltılar artık neredeyse birer masal sahnesi gibi algılanabilir birçoğumuz için. Sadece çocuklar mı?.. Kandil coşkusu ve bereketini bizatihi yaşayan ve tezgahlarındaki el emeği-göz nuru ürünlerini bu sıcak duygularla yoğuran kaç "esnaf" kaldı ki? Öyle görünüyor ki manevi değerlerimizle yoğrulan bu gündelik hayat pratiklerimizi epey arayacağız...

Devamı...
 
Türk Kültüründe Hz. Peygamber ve Gül İmajı Yazdır
Doç. Dr. Bilal Kemikli
Image İnsanın, insana ve maddeye karşı tavır alışını belirleyen bir bütün olarak kültür, toplumsal dokuyu inşa eden, ona maddî ve manevî alanda ruh veren ve onu diğer milletlerden ayıran temel özellikleri ifade eder. Kültür kavramına buradan bakınca, Hz. Peygamberin, Müslüman topluluklarının kültürel ve toplumsal dokusunu besleyen temel faktörlerden biri olduğu görülür.
Devamı...
 
Hicret'ten Geri Kalan Yazdır
Yrd. Doç. Dr. Ekrem Demirli
Hz. Peygamberin dar aile-kabile çevresinde başlayarak Mekke toplumunda sıkıntı ve eziyetlerle dolu geçen on üç yıllık tebliğ süreci, Medine'ye hicret ile yeni bir merhaleye ulaşmıştır. Bu merhale, tüm dinlerin yayılış süreçleri hesaba katıldığında, tarihin kaydettiği en hızlı gelişme ve inkişaflardan birinin başlangıç noktası olacaktı.
Devamı...
 

Mûsikîname

Mûsikîname

Mûsikîname / Mûsikîname

Bir Hadis Bir Yorum

Meral Günel

Bir Hadis Bir Yorum / Meral Günel

Esma-i Nebi

Senai Demirci

Esma-i Nebi / Senai Demirci

Hadis Terimleri Sözlüğü

Prof. Dr. Abdullah Aydınlı

Hadis Terimleri Sözlüğü / Prof. Dr. Abdullah Aydınlı