|
Ulu'l Azm Peygamberler |
|
|
Doç. Dr. Salih Karacabey
Azim; bir işin icrasına ve yerine getirilmesine kalbi kesinlikle bağlamak yahut iradede sabır ve sebat ile maksadı takip ve gayret sarf etmek, ısrarla istemek, yemin etmek, herhangi bir işi yapmaya niyet etmek, sıkı bir şekilde emretmek, zoru başarmaya karar vermek ve yapılacak işi ciddiye almak manalarına gelir.
|
|
Devamı...
|
|
|
Kur'ân'daki Peygamber Kıssalarını Nasıl Okumalıyız? |
|
Fatma Bayram 
Kur'ân neden kıssalar anlatır? Onu, uslubuna ve konularına alışık bir gözle değil de ilk kez okuyanlar bu kadar sık kıssa anlatan ve üstelik de aynı kıssayı bazen defalarca anlatan bir kitapla karşılaştıklarında neler hisseder? Allah'ın insanlığa indirdiği en son mesajı okurken kendi hayatı ile ilgili ilahî beklentileri bulmak isteyen biri yoğun bir şekilde binlerce yıl öncesinin kıssalarını bulunca ne düşünür?
|
|
Devamı...
|
|
|
İslam Düşünce Tarihinde Hatm-i Nübüvvet Meselesi |
|
|
Prof. Dr. Metin Yurdagür
Peygamberlik müessesesinin Hz Muhammed (sav) ile sona erdiğini, O'ndan sonra yeni bir peygamber gönderilmeyeceğini ifade eden "Hatmü'n-nübüvve" terimi, Arapça'da "bir işi tamamlayıp sona erdirmek, bir şeyin sonuna damga vurmak, bir yazı veya belgeyi mühürlemek" anlamlarına gelir. Bu tamlamada yer alan "nübüvvet" terimi; "kullara yönelik olan ilahî irade ve mesajların vahiy yoluyla üstün vasıflı bazı seçkin insanlara, beşeriyete tebliğ etmeleri kaydıyla ulaştırılması" anlamına gelmektedir.
|
|
Devamı...
|
|
|
Peygamberlik Müessesi |
|
|
Prof.Dr.Bekir Topaloğlu - Yusuf Şevki Yavuz - İlyas Çelebi
Peygamberlere iman konusu İslam dininin ve diğer geçmiş semavi dinlerin bilinmesinde önemli yeri bulunan bir esastır. Bu konuya dair bilgileri kavrayabilmek için peygamberliğe ilişkin çeşitli kavramların bilinmesine ihtiyaç vardır. Bunların başında nübüvvet, vahiy, nebî ve rasûl kavramları gelir.
|
|
Devamı...
|
|
|
Peygambere Saygı Göstermenin Önemi |
|
 Prof. Dr. Bekir Topaloğlu
İslam inancına göre, "Peygamber"in taşıdığı ana özellikler, kendisine inanılması ve saygı gösterilmesi bakımından Son Peygamber Hz. Muhammed (sav) ile O'ndan önce gelip-geçmiş peygamberler arasında hiçbir fark yoktur.
|
|
Devamı...
|
|
|
Hz. Adem |
|
|
Prof. Dr. Süleyman Hayri Bolay
Hz. Adem, İslami kaynaklarda insanlığın atası olması sebebiyle ebü"l-beşer, Kur'ân-ı Kerim'de, Allah'ın seçkin kıldığı kişiler arasında sayılmış olduğundan safiyyullah ünvanlarıyla anılmaktadır.
Adem kelimesinin hangi dilden geldiği ve hangi kökten türemiş olduğu konusu Müslüman dilciler arasında tartışılmıştır.
|
|
Devamı...
|
|
|
Hz. İbrahim |
|
|
Prof. Dr. Ömer Faruk Harman
Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam tarafından en büyük ata ve temel referans noktası kabul edilen Hz. İbrahim'le ilgili Tevrat'ta ve genel olarak Yahudi dinî literatüründe ayrıca Hıristiyan kültürü ile Kur'ân-ı Kerim ve sonraki İslami literatürde diğer birçok peygambere nisbetle daha geniş malumat bulunmaktadır. Bilhassa Yahudi ve İslam kaynaklarında Hz. İbrahim hakkında tevhid inancını yerleştirmek üzere gösterdiği faaliyetler merkeze alınarak bilgi verilmiştir.
|
|
Devamı...
|
|
|
Hz. Musa |
|
|
Prof.Dr. Ömer Faruk Harman
Hem Yahudilik ve Hıristiyanlığa, hem de İslam'a göre büyük bir peygamber ve İsrailoğulları'nı Firavun'un zulmünden kurtarıp hürriyete kavuşturan bir liderdir. Hakkında Ahd-i Atik'in Tevrat dışındaki bölümleriyle Ahd-i Cedid'de kısmen bilgi bulunmakla birlikte onunla ilgili yegâne kaynak Tevrat ile Kur'ân-ı Kerim'dir. Tevrat'ın hemen hemen tamamı Hz. Musa'nın ve önderliğini yaptığı İsrailoğulları'nın tarihinden ibarettir.
|
|
Devamı...
|
|
|
Hz. İsa |
|
Prof. Dr. Ömer Faruk Harman
Kur'ân-ı Kerim'e göre Hz. İsa, rasûllerin en büyükleri olan beş "ulu'l-azm" peygamberden biridir. On beş sûrede doksan üç âyette ismi veya bir sıfatı ile zikredilmekte, ağırlıklı olarak Al-i İmran, Maide ve Meryem sûrelerinde...
|
|
Devamı...
|
|
|
|
