|
MEVLÂNÂ DÜŞÜNCESİNDE PEYGAMBER VE SÜNNET TELAKKİSİ |
|
Doç. Dr. Ahmet Yıldırım
Hz. Peygamberin güzel ahlâkını kendisine örnek alan Mevlânâ, bütün eserlerinde insanlara fazilet ve meziyet yollarını öğretme gayreti içinde olmuştur. Mevlânâ'nın eserlerine bilhassa Mesnevi'ye baktığımızda o, Allah'ın peygamber gönderilmesindeki hikmeti irdeler, bir çok hikmetin olduğunu zikreder. Bu bağlamda bu dünya hayatını bir zindana, bir efsun sandığına benzetir...
|
|
Devamı...
|
|
|
MEVLÂNÂ'NIN HZ. MUHAMMED (SAV)'E SEVGİSİ ve BAĞLILIĞI |
|
|
Prof. Dr. İbrahim Emiroğlu Mevlânâ Celâleddin Rûmî Hz. Peygambere candan bağlıdır. Mevlânâ’nın, Hz. Muhammed (sav)’e olan derin sevgi, saygı ve bağlılığı şu nedenlere dayanmaktadır: İsminin ve hatırının büyüklüğü. |
|
Devamı...
|
|
|
TASAVVUF VE HADİS |
|
|
Prof. Dr. Hasan Kâmil YILMAZ Genel anlamda mistisizm, "insanın dünyaya karşı tavır koymasının ve kendi içindeki hakikati aramasının” adıdır. Bir bakıma bütün inanç sistemlerinin ve felsefî ekollerin ortak yanıdır. Tavırlar farklı olmakla birlikte, bütün sistemlerde mistik anlayış vardır. Tasavvuf ise İslam ruh hayatının ve manevî olgunluğa erme yolunun adıdır. |
|
Devamı...
|
|
|
İLK VE SON PEYGAMBER HZ. MUHAMMED (SAV) |
|
|
Nuran Döner
Küntü kenzâdan vücûda geldi eşyâ lâcerem
Bâd-ı hubb ile temevvüc itti çün deryâ-yı aşk
Azîz Mahmud Hüdâyî
Sûfî düşünce, Hz. Peygamber’in bedeni ve cesedi ortaya çıkmazdan önce, peygamberlerin bu âlemde onun vekilleri olduğunu ifade eder. Bu vekâlet, “Hakîkat-ı Muhammediye” 1 nin vekâletidir.
|
|
Devamı...
|
|
|
MUHAMMEDİ MUHABBET VE TOPLUMSAL YANSIMALARI |
|
|
Meryem Uyanık
İnsan, dünyadaki konumunu, varoluş amacını sorgulayan bir varlık olması nedeniyle diğer canlılardan ayrılan, özel niteliklere sahip bir varlıktır. İçinde yaşadığı dünyayı anlamlandırırken kendi var oluşunun bu anlam içindeki yerini, kim ve ne olduğunu açıklamaya çalışır.
|
|
Devamı...
|
|
|