Güncel Hadis Meseleleri 21: Hz. Peygamber Kur’an dışında vahiy almış mıdır?
Bir insanın peygamber olması, Yüce Allah’ın o kişiyi vahiy göndermek üzere seçmesiyle gerçekleşir. Bu nedenle bütün peygamberler vahiy alır. Rasûlullah’ın (sav) aldığı Kur’an vahyi, onun gözetiminde ashâb tarafından ezberlenmiş ve kaydedilmiş, vefatının ardından da Mushaf olarak bir araya getirilmiştir. Hz. Peygamber’in Mushaf’ta toplanan Kur’an metni dışında vahiy alması meselesi ise ilk dönemler...

Güncel Hadis Meseleleri 20: Kadınların “fitne” olarak nitelendiği hadisi nasıl anlamalıyız?
Bir sözü anlamak, öncelikle kelimelere sözü söyleyenin yüklediği ve kastettiği anlamları vermekle başlar. Bu durum, başka bir dilde söylenmiş sözler için daha fazla önem arz eder. Zira bazen iki dildeki ortak kelimelere yüklenen anlamlar, kültürlere göre değişebilir ya da iki dil arasında gerçekleşen kelime alışverişlerinde kelimeler anlam genişlemesine veya daralmasına uğrayabilir. Türkçeye Batı ...

Güncel Hadis Meseleleri 15: Hz. Ebu Bekir gibi ilk Müslümanların nispeten az hadis rivayet etmesi nasıl anlaşılmalıdır?
İnsanlar nasıl birçok açıdan birbirinden ayrılıyorsa, sahabe nesli de kendi içinde kabiliyetleri, imkânları ve hassasiyetleri açısından farklılıklar gösterir. Bu farklılıkların hadis rivayetine de yansıması kaçınılmazdır. Elbette, Hz. Peygamber’in “Benden bir hadis işitip onu kavrayıp işitmeyenlere ulaştıranların Allah yüzünü ak etsin.” (Tirmizî, İlim, 7) sözüne muhatap olan sahabe nesli için, Hz....

Güncel Hadis Meseleleri 3: “Apaçık” olarak nitelendirilen Kur’ân’ı anlamak için hadis ve sünnete ihtiyaç var mı?
Kur’ân-ı Kerim, yaklaşık yirmi üç yıllık süre zarfında, parça parça ve çoğunlukla bir olay üzerine nazil olmuştur. Bu durum, ayetleri anlamaya çalışırken diğer ayetlerle birlikte değerlendirmeyi, iniş sıralarına dikkat etmeyi gerektirir. Dolayısıyla Kur’ân-ı Kerim’in apaçık bir kitap olarak nitelendiği ayeti de diğer ayetleri dikkate alarak, Kur’ân’ın kendi bütünlüğü içerisinde anlamalıyız. Niteki...

Oryantalist Paradigmaya Taraf Olmak
Batı’da meselâ hadisle ilgili çalışmalar karşılaştırmalı olarak incelendiğinde söz konusu referans ağını tespit etmek hiç de güç değildir. Nitekim Batı’da hadis çalışmalarının kurucusu olarak kabul edilen Ignaz Goldziher’in (1850-1921), Muhammedanishe Studien’in ikinci cildinde, Aloys Sprenger’i (1813-1893) hadisi bilimsel ...

Oryantalistlerin Hadis Literatürü Hakkındaki Görüşleri
Kronolojik Bir Analiz  (1848–1950 yılları arası)

Hadis literatürünün kaynaklık değerfi meselesi, hadis alanı dışında İslam hukuku, İslam tarihi, Kur’ân gibi başka sahalarda eserler veren oryantalistlerin de görüş belirttiği geniş bir mevzudur. Bu nedenle konu, bazı parametreler esas alınarak sınırlandırılmalıdır. 1848-1950 yılları arasında yapılacak bir sınırlandırma, hem kronolojik analize i...
SP Çocuk
Hadis Veritabanı
HSA Dergi
HSA Merkezi
Siyer Radyosu