Hz. uygulamalarında herhangi bir zorlamanın bulunmayıp inanç hürriyetinin bulunduÄŸunu anlatan yazı.

Hz. Peygamber'in bağışladığı vadi üzerinden cömertliğinin anlatıldığı yazı.

Hz. Peygamber, çevresindekileri bir iş yapacakları zaman ellerinden gelen gayreti göstererek en güzel şekilde yapmaya yönlendirmiştir. Ölüm gibi hayatın rengini soldurabilecek bir vakıada, geleceğe umutla bakabilmeyi, hayattan kopmamayı öne çıkaran bu anlayış...

Batı'da Hz. Muhammed (sav) hakkındaki çalışmalar başından itibaren çeşitli ön yargılar ve iftiraya dayalı olarak yapılmıştır. Bu ön yargılar daha ziyade İslamiyet'in hızla büyük topluluklar tarafından kabul edilmesiyle birlikte güç kaybına uğrayan Yahudi-Hıristiyan...

Bu konuda Hz. Peygamber'le ilgili yeterli eser ve çalışma bulunmamasına karşın yine de dönemin edebiyat ve kültür dili olarak Latince hazırlanmış bazı yapıtlarla karşılaşmaktayız. Halk edebiyatında bu çalışmaların Latince yapılmış...

Kur’ân âyetlerinin etkisiyle Müslüman yazarlar, Ehl-i Kitab ile tartışma ve diyaloglarında yine onlara ait kutsal metinleri okuyup Ä°slam’a uygun bir ÅŸekilde yorumlamaktan oluÅŸan bir savunma yöntemi geliÅŸtirmiÅŸlerdir. 

Hz. Peygamber’in davetini baÅŸarıya ulaÅŸtıran etkenlerin başında, bizzat kendisinin, davet ettiÄŸi dine samimiyetle baÄŸlanması ve bu dinin prensiplerini kendi hayatında uygulamış olması gelmektedir. Gerçekten O, Ä°slam'ın insanlara...

Allah Rasûlü, meleÄŸin kendisine getirmiÅŸ olduÄŸu vahyi ezberliyor, sonra vahiy katiplerinden birisini çağırtarak, gelen kısmı, ait olduÄŸu yeri de kendisi belirterek yazdırıyordu. Vahiy katipleri vahyi tabaklanmış deri, hurma dalları...

Hz. Peygamber’in vahyi alışı ve onu insanlara ulaÅŸtırması dışında ilahî mesajın gerçek hayata nasıl tatbik edeceÄŸini öğretmek gibi bir görevi de olmuÅŸtur. Zaten peygamberin insanlardan seçilmesinin hikmeti de bu olsa gerektir.

Kur'ân ÅŸiir olmadığı gibi, nesir de, baÅŸtan sona kadar kafiyeli seci' de deÄŸildir. O baÅŸlı başına eÅŸine rastlanmayan ilahî bir metindir. Bu sebeple Araplar emsalini görmedikleri için onun karşısında aciz kalmışlar...

Allah'a hamd olsun. O'nu över, O'na şükrederiz. O'ndan medet umarız. O'ndan bağışlanma dileriz, tevbe ederek O'na ita­ate yöneliriz. Nefislerimizin kötülük telkin­lerinden ve kötü ameller işlemesinden Al­lah'a sığınırız. Allah kime doğruyu gösterirse..

Hz. Peygamber’in davetini başarıya ulaştıran etkenlerin başında, davet ettiği dine bizzat samimiyetle bağlanması ve bu dinin prensiplerini kendi hayatında uygulamış olması gelmektedir.

Hz. Peygamber'in tebliğinde asgari müşterek ve ortak değerler üzerine yazı.

Rasûlullah'ın Hayber Yahudilerini İslam'a Davet Mektubu'nun bulunduğu yazı.

Yüce Allah, Hz. Peygamber’i bize en ideal bir örnek olarak göstermekte ve kendi zatını gerçekten sevenleri bu sevgilerini ispat etmek için Resulüne itaate davet etmektedir. Başka bir vesileyle de bu itaatin kuru bir itaat değil, içten gelen bir itaat olmasını istemektedir.